秋風蕭瑟，歌以詠志。

這是作業，所以老師如果上網google到的話，我可以保證每個字都是我自己寫的XD

雖然我只是旁聽生...(落寞)

寫到後面越來越累，筆力不夠透 ... 所以覺得文不對題請見諒

二月，成大社運團體「零貳社」在２２８這天進行了對光復校區蔣公銅像潑漆的裝置行動，成大人馬上在網路上快速傳播「血淋淋」的蔣公銅像照片。只不過該團體的意見表述似乎沒有達成，反而遭到一面倒「環境破壞」的反彈聲浪。在群眾壓力之下，只要有人出面護航成大零貳社，該言論即會被嚴厲抨擊，即使該言論保持著理性的分析精神，仍會被質疑其思想迂腐、或認為是「親友」護航的言論，而該社團藉此行動所陳述的訴求似乎也因此模糊。

公銅像為例，讓人就如此以為，這是為了移除銅像而發起的活動，而背後的想表述的歷史意義早就被群起的言論模糊掉了。這也是該社會面臨如此大反彈聲浪的原因，儘管之後該社在網站上公布的聲明稿表示該行動是為紀念與２２８事件有關人物：湯德章、曾錦堂等，但這也只是馬後砲似的附加陳述罷了。

為什麼學生反彈聲浪比學校還大？

　　零貳社的潑漆事件是個對學校的抗議，其實學生沒有理由做如此大規模的反彈，反而這次學校方似乎是得到了很大的背後支持，得以和多數群眾意見站在一起，然後像扮老好人似的說自己「尊重學生意見陳述」。校方僅對於學生以警告適意，反而多了點開明校園的形象；不僅該團體的目的沒達成，又繼去年十一月校慶貼紙亂貼校園事件後，零貳社惡名再多添一筆。

　　「即便那是我們不曾參與的年代」，零貳社的行動文宣開宗明義的表示了對於一般視聽眾的背景，但還是不得諒解。為什麼？就我觀察，一般受眾不同意「權威的思想箝制」與該銅像有所關連，或者說，這個年代有的只是思想的自我迂腐卻沒有感受到一絲絲的思想箝制；它變成了表述了一個時代的歷史工具，而更多人從來不知道這個校園中有一座銅像默默潛藏在那成功湖畔。

　　於是回歸歷史角度來回看這起事件，究竟那是誰的銅像？

蔣公、蔣中正、蔣介石？

　　「去年四月，總統　蔣公崩殂…」民國三十八年中央政府退守來台，台灣當初只是暫時的壁壘、反共基地，想也沒想到一待就從此回不去，銅像左側寫著兩行字：「以國家興亡為己任，置個人生死於度外」，但真正的國家從來不是台灣，而是中國大陸。如果回得去，復興中華民國，那此刻的蔣介石又將會甚麼樣的評價？而如今在台灣，他是權威體制的象徵，為了達到反攻大陸的目的，箝制知識份子言論自由，社會陷入白色恐怖的時代，只因他從不把台灣當作國家，這裡只是他一個暫時的工具。1975年逝世之後，隔年他的銅像就被聳立在成大校園中，在權威統治與官僚馬屁思維下，不立銅像反而是一種挑戰威權的反叛象徵，我相信在那種氛圍下已不僅僅是為了緬懷已故領袖，為求自保可能才是最大的因素。

　　「生活的目的在於增進全體人類之生活、生命的意義在於創造宇宙繼起之生命」兩句話被刻在柱體的另一側，限制人民生活、剝奪他人生命的獨裁領袖所寫下的名言格外反諷，或許是每個人都會面對死亡，結束此生，留下的是甚麼？或許他早有自知。

　　他，至今仍站在那象徵屹立不移的八角柱上，但早已被人慢慢遺忘，在風吹雨淋之下顯得格外孤寂，也曾叱吒風雲，卻也難擋時間風化。或許此刻地被人挖出重提還有點開心，可能還感謝這些潑漆者為他的生活增添「色彩」，為這段苦悶的悲劇寫下一個荒謬的逗點，寫到這裡，似乎也漸漸的同意零貳社同學的做法。我們只是用不同的方式去反省那段歷史的思潮，至於環境問題，就等２２８結束後我們再來算帳吧。等到哪天、哪年的２２８，再也沒有人願意提時，才真正是這位中華民國歷史獨裁領袖的結束吧。