秋風蕭瑟，歌以詠志。

如果真的要說，我覺得這次義工培訓是我收穫最多的一次，

或許是之前都聽不大進去到底上面想表達的是甚麼意思吧。

這次難得的專心聽講，還做筆記，連我自己都被自己嚇到，

靠邀，這個傢伙是不是快得道了拉。

但看來現在我還在這裡就知道我還只是個凡夫，

所以我要學，不是為了成佛，而是要策勵自己猛發菩提心。

 

因為這次義工培訓我個人覺得對於少部分同學應該會不知道到底在培訓甚麼，

所以我用我粗淺的認知幫大家在串一次。

 

首先第一堂課，是在講對於無限生命的學習，

目的是，師父期勉大家能夠在這裡，是個好的開始。

告訴大家，你到這裡學習，是正確的路！不用懷疑

 

第二堂課是上師教誡，告訴大家要時常念死無常，

有了念死的觀念，就會對人與人的關懷更有深層的意義，

要大家知道，對你的小組員、或同行，該用甚麼樣的態度去相處？

 

第三堂課是營隊的學習主軸

聞思廣論、祈求集資、讚頌、善行總結。

任何事情都有目的，我們來營隊必須了解學習的重點，

在營隊中容易因為疲累而渙散，所以更需要時時串習這些主軸。

 

第四堂課是讚頌

其目的就是要大家到營隊前先學會怎麼唱讚頌，

至少要比小隊員還要會唱才行吧=_="。

 

第四堂課是Q&A，因為精神渙散所以沒有整理問題，

目的應該是把同學去營隊前的不安由法師來解決吧！

 

第五堂課，成功的定義。

因為我們往往看的面向是自己失敗的一面，

尤其是在帶組的時候，學員的學習狀況總是令人作為營隊成功或失敗的關鍵，

如果太在意成功與失敗，失望的往往是自己，法師在這堂課策勵大家，

我們的每個失敗都是邁向成功的必經道路，當我們站在營隊的征途時，

我們就已經成功了。

 

這樣串習一次是不是比較瞭解這兩天的課程是非常有條理的呀，

感謝老師與法師們的用心為我們安排這兩天的課程，

我自己首次覺得這樣的學習還不錯，收穫良多。

 

我簡單的來提一下自己這次的學習吧，

第一堂課，老師提到我們來營隊的目的要先想清楚，

於是我開始與自己的內心展開思辨，

我自己來營隊是為了甚麼目的？是為了交朋友？是為了要讓人重視？

或者是想表現的自己很有能力？我不知道，或許以上目的多少都有，

但是，這些目的都圓在我自己身上阿！

如果當一個人行事的目的是圓在自己身上時，一個人的自身價值就會不知不覺的降到最低點，

儘管我有這樣的認知，還是會把這些個人目的放在團體內成佛的制式答案前面。

因為這是我所能體會到的最近的快樂，還是保有一個人的貪嗔。

 

想起之前的一次大專營擔當活動紀錄組，那次的主軸是發菩提心，

其實我不大覺得追求菩提心是用嘴巴講講就可以獲得的，

所以那時也只是不大懂得就這樣混過那次營隊。

繞了一圈，究竟我到底去營隊的目的是要怎麼策勵呢？

明明知道自己做不到發菩提心，但是卻要自己時刻提醒自己發菩提心？我做得到嗎？

想到第二堂課說業果的建立是要聽聞佛法改變見解、自心之後才能做到，

我深知，生命有一種高度是需要追尋的，而我不能用做不到做為藉口而不去做。

 

想起之前拜訪學務長時他說失敗者只會為自己的失敗找藉口，

那現在為自己找藉口的我不正是失敗者嗎？

所以，這次營隊立的宗十分清楚了，策勵菩提心！

至於我該如何做才是最困難的，而我將這部分放在後面再提。

 

師父在開示中提到人生的曲線，追求心靈會使曲線向上直達無限。

心靈和物質的比較，讓我想到昱婷星期五在青廣班的分享，

在追求心靈提升這塊會和物質牴觸，這裡讓他覺得很矛盾。

但是我覺得，這應該是可以並進的吧。

我特別注意到這篇師父是否有否定物質的追求，

得到的結論是，只要心靈的追求多於物質就可以了。

 

而現在的常態則是物質遠超過心靈，所以我們也必須用極端的方式來強調心靈的重要性。

像是這幾天的天氣濕熱，很容易因體溫過高而昏昏欲睡，這就不是一個學習的好環境，

物質不是不重要的，不然我們不吃不喝就可以了。

而是一種追求的態度，是否浪費於物質的享受上。

像我們在挑選一個包包，如果我們是想說希望可以用久一點所以買材質比較好的，

和因為我崇尚名牌所以我選擇這個價錢較高的包包是一樣的道理。

 

第二堂課主要再和大家討論念死的觀念，

很酷的事情是那天的中午午睡時，我做了一個夢，

夢的內容是這樣的，

我夢到我六十歲的時候，我發現自己突然發現自己的一生好像是場騙局，

當我發現的時候我覺得好不甘心、好不甘心。

醒來的時候，我發現我的背濕了一片。

 

這個夢給我的啟示是甚麼呢？為什麼我會不甘心呢？

我似乎覺得那時候好苦好苦，因為我要面對死亡，我的一生就將沒有意義，

為什麼我會投胎成人，為什麼我要會思考，為什麼我要死亡。

我那時明白佛陀所領悟的是甚麼了，

原來脫離輪迴是一件多麼殊勝的事情，然而我們被眼前的現象給困惑住了，

好可怕，我們每個人都被魔羅蒙蔽雙眼而不自知，

所謂的事物本質，究竟是甚麼，而我究竟要看透甚麼才能領悟到佛陀所領悟到的。

 

我想了好久，如果外在的形貌都是假的，那到底甚麼是真的呢？

我得到的結論是，...『心』，如果連人心都不是真的，那還有甚麼是真的？

於是連結到了念死的部分，我們需要珍惜當下每刻與人相處的時候，

子賢在這裡分享到他在另一個營隊所收穫的，他說，要珍惜當下，

因為人可能因為時間而改變，雖然再見面了，但是卻已經不是同一個人了。

 

雖然，我們都知道這個道理，但是我們很容易因為外在形象的干擾而起了不好的心念，

像是這次學源的舉動讓我很不舒服，而讓我覺得跟他相處就有所偏見，

或許就把他連吼帶騙的引開，然後這樣的周而復始。

 

真的很難不看到別人的缺點而不去施加偏見眼光，

尤其是對方覺得你們的關係已經夠深的時候更加危險，

我這兩天一直在思考我應該如何去應對這樣的事情，

如果看到對方缺點到底是要委婉地去告訴對方抑或是有禮地去告知對方呢？

硬要選的話，我寧願強硬地去告知對方，

如果委婉的話，後來變的互相沉默而互不相見，反而不是我喜歡的那種結束，

所以，寧願直接了當的說明白，也不要心中有所罣礙。

 

雖然對於思考的這點，我仍不敢保持定見，我還在找尋一個雙贏的解答。

但首先還是要先從我身邊的人開始克服。

 

心得寫到這裡，我覺得也差不多該做個結束了，

再回途的路上，玉麒告訴我他對我的觀察，

我並不確定他想表達的意思是否是如此，(=  =因為他描述得太文謅謅了)

但我把我自己認為的寫出來好了。

 

簡單來說，就是我的心中很難有所定見，常常漂浮。

其實，

這點我對自己也覺得有所觀察，

我的人格特質好像是很容易喜歡上一個東西，然後改天又喜歡另一個東西，

所以才覺得很不定。

有時也覺得自己猶豫不定的感覺沒有那麼好，

但是人會懷疑、會害怕，而我只不過強烈了一點，

我慢慢的在確定一些目標，將自己的人格特質確立，

不要催我，我知道這條路可能還需要一段時間，

但請給我支持，直到成熟的我到來的那天！