20100707 於FB
Immanuel Kant的理論說，當我們在追尋快樂的時候就已經開始不自由了，
因為你已經被一個目的給束縛住了。
雖然常說離苦得樂，但是佛陀真的是要我們這樣做嗎？
我的腦袋開始了一場與自己的思辨。
寫這段文字的時候，剛看完正義的第六講，
關於正義這門課，我希望可以在這個暑假把它上完，但這不是本文重點。
本篇希望以我自己個人小小的淺見來探討這堂課所獲得的心得。
哲學，真的不是一般人想的那麼容易可以學習的。
KANT在這裡歸結了人性的特色，就是會去追尋快樂，並且用採用最好的方式去獲取快樂。
沒錯！最好的方式，但這個方式是個人所認為的"最好"。
KANT說，人之所以不自由就是已經被這個目的所束縛住了，
當你開始選擇了並非最好的方式才算是開始自由、開始做選擇。
先不要探討自由，以KANT所歸結的，
讓我聯想到一個點，為什麼大家總常說要離苦得樂？
這個問題的開始要先歸結的問題應該是，甚麼是"苦"而甚麼又是"樂"，
當亞當和夏蛙離開了伊甸園之後，人類就開始有了痛苦。
抑或是潘朵拉釋放了人生的所有苦痛。
但是，在沒有這些苦之前，他們是怎麼知道自己快樂的？
快樂是對比出來的，因為有苦才會突顯快樂存在的意義。
講到這種對比，舉個例子吧，
像是你拿到了一張不及格的考卷覺得很難怪，但你旁邊那個本來成績一向很好的同學，
卻拿了一個比你還糟糕的分數，這時候你或許不會那麼難過，甚至還可以安慰別人。
所以，苦是必要且需要的。
就因為這項必要與需要，讓我覺得苦是無法單一被度脫的。
於是我開始質疑佛法中的所謂離苦得樂是錯誤的，抑或是那所謂的樂並不是我們認為的"樂"。
佛並未親身留下任何文字告訴世人如何得樂，所以我更加覺得，
或許佛，想告訴我們的，是一種更高的境界。
我不敢妄下斷語，但我感覺佛的本來目的是要我們追尋脫離苦樂的方法，也就是超脫輪迴。
這是很清楚的。
最終目的不是得到快樂，而是了解事物本質，在那個情況下你可以看透生命、宇宙，
就如同回歸母體般的舒適和寧靜，如同嬰兒般的心思純潔。
那天廖神給我看了一段佛陀悟道的影片，更讓我深深的覺得，
他想要我們學的是看清事物的本質。
魔羅用盡世上各種的誘惑去蠱惑佛陀，但佛陀卻不動如山。
他所用的伎倆不就是快樂嗎？但這些快樂卻在佛陀面前不為所動，
而選擇了另一個更困難的禪修方式去看清本質。
我想，就先說這麼多好了。
我隱約的記得一首歌的歌詞是這樣說的，
佛陀要世人不要只追隨他的影子，而是要追隨在他前面的太陽。
超有感覺的，
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